Legutóbbi bejegyzéseink

Események
Események
December 14-én 18 órai kezdettel Maitréja ünnepséget tart A Tan Kapuja Buddhista Egyház.

Események
Események
Főiskolánk rektora a Mind & Life Europe igazgatói minőségében, egy konferencia főszervezőjeként és vezetőjeként tett látogatást a dalai lámánál.

Események
Események
A Tan Kapuja Buddhista Főiskola delegációjának vietnámi útja Tiszteletreméltó Thich Nhat Tu főszerzetes meghívására, találkozó Kövér Lászlóval, az Országgyűlés elnökével.

Események
Események
Az őszi szünet idején, október 29. és 31. között három napig ismét megnyitja kapuit a Tejút gyerektábor, ahol a gyerekek vidám, tartalmas és lélekemelő napokat tölthetnek együtt.

Események
Események
Csütörtök esténként 18 órától 19.30-ig A Tan Kapuja Buddhista Egyház által szervezett közös, személyes jelenlétű buddhista meditációs gyakorlásra invitálunk minden kedves érdeklődőt A Tan Kapuja Szertartástermébe.


„A buddhizmuson belül Kuan Yin Bódhiszattva nagyon fontos szerepet tölt be. Néhányan azt mondják, hogy Kuan Yin Bódhiszattva kínai, mások azt, hogy nyugati; néhányan azt, hogy férfi, míg mások azt, hogy nő. Én azonban most közlöm veletek, hogy Kuan Yin Bódhiszattva nem kínai, és nem is nyugati, se nem férfi, se nem nő. Nos, akkor honnan jön? Kitölti az üres teret, és áthatja a Dharma-birodalmat; ott van mindenütt, és még sincs sehol. Aszerint jelenik meg, hogy milyen test szükségeltetik adott fajta lények megmentéséhez. Olyan fizikai formában ölt testet, amely megfelelő, hogy a Dharmáról beszéljen a lényeknek. Tehát változó/rugalmas a személyazonossága. Kuan Yin Bódhiszattva buddha-formában jelenik meg, hogy megmentse azokat, akik készek arra, hogy budhákká váljanak. Bódhiszattva formában jelenik, hogy megmentse azokat, akiknek bódhiszattvává kell válniuk. Mennybéli királyként jelenik meg, hogy a mennybéli lényeknek a Dharmáról beszéljen. A buddhizmuson belül Kuan Yin Bódhiszattva az, aki mindenhová elmegy, hogy tanítsa és átalakítsa az élőlényeket, arra ösztönözve őket, hogy keltsék föl a Bódhi-tudatot. Először megnézi, hogy adott lény mit szeret, és aztán boldoggá teszi őket azzal, amit szeretnek. Ha már egyszer boldogok, meghallgatják a Dharmát, amiről beszél, és fokozatosan képes lesz őket megmenteni.” /Ven Hsuan Hua/